川西水上古鎮――黃龍溪
時間：2010年03月08日
來源：四川書法網測試數據
作者：四川書法網
瀏覽數：8798
古鎮黃龍溪位於四川省雙流縣境內，距成都約四十七公裏，為府河上一道靚麗的風景點。府河、鹿溪河在此匯流，仿佛是鑲嵌在古鎮上的兩條潔白的玉帶，獨特的地理位置構建了古人南下和出川的第一歇腳點；因為古時候四川陸上交通相對閉塞，“蜀道之難，難於上青天”，所以，府河、鹿溪河曾是成都通向外地的黃金通道，而地處這一特殊交通要塞的黃龍溪，也就成了曆代兵家必守之地。據曆史記載，兩千多年前，秦滅巴蜀時，蜀國最末一個國王開明十二世，就在黃龍溪附近戰敗身亡；戰爭結束後，止戈為武，棄原來赤水名，黃龍溪始獲名武水。古代的武陽故城在今牧馬山上，適在武水之北，故為武陽。蜀漢時期，諸葛亮南征，武水成為保衛蜀郡成都最南的江防據點，曾派重兵把守。
古鎮黃龍溪，舊時有“三縣衙門”之稱。“三縣衙門”即清末遺留的仁壽、彭山、華陽三縣總府衙門。據《華陽縣誌》記載，乾隆時為修古佛堰所建的管理部門，最初稱著“總爺衙門”，孫中山先生領導的辛亥革命推翻清王朝後，就改總爺衙門為三縣衙門。相傳其根本原因是古鎮地處彭山、仁壽、雙流（舊時華陽縣）三縣交界處，加上古鎮獨特的交通位置，以及當時一些獨特的社會和曆史原因等，就近使當地各級衙門要處理各種突發事件和各類應急事件。足見黃龍溪自古以來的重要地位。
黃龍溪，源出龍泉驛南長鬆山，西流過寶子口，西南流過仁壽縣北，又北流過華陽縣南，入府河。
武陽之名，先秦有之，秦惠王時始置縣。據李元《蜀水經》卷三，江水三記載：都江又南經二江寺，受雙流之水。水自溫江而來，分為汶江、流江，至此合流入江。非古之二江也。都江又南受赤水。赤水源出仁壽縣東眾溪之流為黃龍溪西入都江。《水經注》曰：武陽有赤水下注。建安二十九年，有黃龍見此水，九日方去。《碑目》曰：有黃龍甘露之碑，在籍縣江口，上銳下方，狀如鍾字，多不可讀，其可識者，群臣、將軍位號，蓋為龍紀也。
仁壽縣，故武陽地也，晉置西城戍，梁改懷仁郡普寧縣、西魏分置貴平縣、蒲寧縣，屬懷仁郡。周閔帝置陵州，又分置籍縣，隋開皇廢郡，十八年改普寧為仁壽，廢籍縣入之。……
又據李元《蜀水經》卷四，江水四記載：江水又南經彭山縣東北，都江與皂江會流為武陽江，即合水也。晉永和三年，桓溫軍至青衣，漢大發兵趣台水以拒之。其合流處今為江口鎮。鎮右有象耳山，李白讀書山中，學未成棄去。
彭山縣，古蜀國武陽地也。秦惠王使張儀伐蜀，蜀王拒戰不勝，退走武陽，獲之。秦置武陽縣，屬蜀郡，漢改屬犍為郡，昭帝（劉備）移犍為郡來治（武陽）。王莽改成縣。後漢複故。宋分置江陽郡（瀘州）江陽縣。齊移犍為縣還治�k道（宜賓）。梁分置靈石縣，靈廢。又改武陽（郡）為犍為縣（郡）。西魏改犍為隆山縣。後周改州為隆山郡。隋“益州”之得名：漢元朔二年，漢武帝新啟犍為，��河、越西之境，疆域益大，始稱“益州”，皆為蜀郡隸轄。犍為郡設治在武陽。
據曆史資料記載，古鎮黃龍溪是一座有著二千多年曆史的川西內陸式水陸雙棲碼頭。這裏舟楫如林，商旅雲集，一派繁忙景象；古人曰：“日有千人拱手，夜有萬盞明燈”就是這一盛景的最佳寫照。
黃龍溪古屬武陽，據傳，三國時期的孔明曾在此屯兵牧馬，把黃龍溪作為鎮守蜀國的江防要地。一天深夜，雷鳴電閃，大雨傾盆，孔明夢見一條巨龍駕著雲頭從天而降，向他撲來。睡夢中的孔明大聲驚呼：“黃龍來也”。隻見巨龍轉身一頭鑽進了府河，不見了身影。次日清晨，孔明起床信步來到府河邊，遙望對麵的鹿溪河。滿河渾濁的洪水衝向清澈的府河，好似一條渡江巨龍，極為壯觀。從此，人們便把這裏稱作黃龍溪。這裏留下了許多關於三國蜀漢的故事。唐代入蜀詩人劉禹錫在《嘉話錄》裏有關於“諸葛木以濟軍食”的重要記載。唐代盧求在《成都記》中稱：“在棋盤市者二百五十有六壘，下營法也”。此後宋、明兩代的一些書籍中均有基本相同的記載。值一提的是，明代陳謙作詩《八陣圖》，詩中稱：“廣都鄉名今猶在，鄉老相戒不敢磨”，說明那時還有遺跡可尋，清代嘉慶《四川通誌》也有類似記載。
古鎮黃龍溪有七座寺廟和七條老街。七座寺廟自北向南依次是鎮江寺、潮音寺、古龍寺、大佛寺、天後宮、禹王宮和三官堂；這七座寺廟在“文化大革命”中遭到了極大的破壞。1986年修複了四座寺廟，後又修複了另外3座，另還擴建了居士林。新建的居士林，仿古建築，內有幽靜的花園、宿舍，四周環境整潔。七條老街分別是正街、橫街、新街、上河街、下河街、巷子街，背街，總長一千多米，街麵全由石板鋪成，兩旁廊柱排列有序，平均寬度3.44米。特別是正街，古風古貌尤為突出，且古建築保存完好，譽為“川西一絕”。
位於鎮江寺與古龍寺之間的黃龍正街，街道的兩邊是精工雕刻的香樟木小閣樓，街麵由青一色的紅砂石板砌成。突顯小鎮的古色古香、古風古貌和古樸的民風民俗。古鎮內尚有三座完整的寺廟――古龍寺、鎮江寺、潮音寺，皆坐落在正街上。另加鎮外的兩座宏偉的古寺廟，更給黃龍溪增添了古意。位居古鎮東方的橫街，是現代社會建築發展的新產物（“仿古建築”），充滿了新的生機和現代氣息，同時它又不失古鎮深厚的文化底蘊，可以說是現代建築和古建築的融合與創新；這一古一新的街道在這裏相依相托，交相輝映，是為古鎮的又一奇景。而在西麵魚鰍市小巷右麵一側，還有一座古老寺廟天後宮，裏麵供奉著所有出航人最尊敬的女神――“護航女神媽祖塑像”，古鎮人出航前和歸航後都會到“天後宮”來燒香許願、還願，請求“媽祖”娘娘保佑他們船航平安。複興街原是巷道，民國年間改建成一條新街，街口有江西會館一座，地處於樂善堂背後。樂善堂臨街五間房，正中供奉孔子牌位，從前上元會、中元會、下元會都在此開壇祭祀，祈禱風調雨順，五穀豐登。在樂善堂的對麵還有一座微型小廟“三官堂”。沿黃龍溪古鎮江邊的翠竹小徑，是黃龍溪的河街，修建較晚，因地處府河河邊，一般都是以吊腳樓形式修建，充分體現了古蜀“幹欄”式文化民居的深厚底蘊和詩情畫意。樓台窗竹搖影，江麵薄霧迷離，飛簷翹角，青瓦粉牆，欄杆窗欞鏤刻精美，傍水而建，仿佛整個古鎮瞬間又幻成了一幅淡淡的水墨畫，刹時又變成了一幅剪影。這“幹欄”與笮橋、棧道一起，成了古蜀文化的三大重要特征。據譚繼和先生考證：甚至連“成都”為“成”字也是“幹欄”的象形。此點在十二橋殷商遺址中得到了證明。河街頂端盡頭是渡口碼頭，今日雖沒有詩人杜甫筆下“門泊東吳萬裏船”那番繁華盛景，但今日河麵的遊艇在“三江”河麵上飛箭穿梭，蕩起的一輪又一輪波浪，鋪天蓋地向岸邊湧來，構造了古鎮又一幅真實而自然的動人畫卷，讓人既興奮又新奇，使古鎮很有“水城”的味道。如若興致來臨，乘上一葉小舟蕩悠江上，一邊品嚐河鮮美味，一邊看兩岸翠竹婆娑，青山倒影，寒煙如水，古樓如幻，在習習江風和絲絲“河雨”的相伴中暢漾，卻不失為古鎮的另一風景線。河街中段是煙市巷，主要在這裏交易由黃龍溪本地生產的“旱煙”，其下是水碼頭，從古至今的商賈人家都在這裏把貨物從陸路或水路進行中轉運輸，當年的繁華程度由此可見一斑。而河街的下段由於地形低窪，為不被洪水所困，修建就較為簡易，多為周邊的小商小販的臨時住宅。
鎮上有六棵大榕樹，樹齡均在千年以上，蒼勁的軀幹雄渾斑駁，曆經歲月滄桑。而古龍寺的那棵樹，可謂“川西第一大樹”。 府河與鹿溪河交匯處的大古榕，倒影三江。這些古榕更為厚重的古鎮文化平添了幾分靈性與神密色彩，見證了古黃龍溪的商船雲集的熱鬧繁華局麵。正如有聯雲：“鎮集二江，千載黃龍藏古寺；溪容三邑，萬家商賈聚武陽”。
久居都市的人們厭倦了城市生活，來黃龍溪後，便會暢享遊曆古鎮後的寧靜和愜意。肚子餓了，可以到鎮上的餐館品嚐美食。當地特色佳肴有焦皮肘子、珍珠豆花、野菜炒蛋、素炒野灰灰菜、紅燒黃辣丁等等。但最讓人回憶莫過於那“河水煮活魚”、“火燒黃鱔”等黃龍溪人自創自烹的、最具原始風味又具有地方特色的黃龍美食。那可真是讓你流連忘返、回味無窮。口渴了，可以領略茶館的閑適。黃龍溪盛產茶葉，早在西漢時就有“武陽買茶”，使黃龍溪成為世界上最早的茶葉市場。現今黃龍溪有土生土長的黃龍係列茶品，有毛峰、黃芽、龍珠、芽蕊、清明香、茉莉花茶等二十多個品種。品上一口茗茶，縈繞於口中，回味在心間，一份悠然，幾多恬淡與寧靜。
本地人似乎也知曉城裏人的心思，他們把幹豆豉裝在焦黃的幹棕葉裏，用麻繩拴起一串一串地賣，好看又香；還有不少人把幾隻小兔子裝在竹籠子裏賣，遊人可以輕鬆提回家去當寵物養的；更多村婦老嫗則用鮮花紮成花環賣給喜歡美豔、喜歡扮嫩的少女少男們。如遊人困了，可以體會住民居、吊腳樓、小軒窗的氛圍；若有雅興，憑欄眺望，樓台窗竹搖影，江麵薄霧迷離，亦真亦幻，這不正是陶淵明筆下的人間仙境、“世外桃源”嗎？小居古鎮，你還可以聽聽川劇的幽雅、金錢板的快意；也可以到古刹、古庵、古道觀賞析古詩、古畫、古楹聯，來它個雅俗共賞。
古鎮的夜更是深沉而寧靜。遠處傳來的“咚、咚、咚……”的打更聲，定會將你帶到那幽遠的古蜀國。
由於古鎮各條進出場鎮的巷口都有柵門，街的盡頭又修有柵樓，每當華燈初上，萬家燈火時分，便有更夫打更巡邏；從二更起柵門一律關閉，黎明五更才又開柵門，更夫夜宿柵樓，若發現失火、盜匪之類危害社會的不法行為，柵樓便鳴鍾報警。
如果遊人有幸在每年的農曆五月初五“端午節”前後遊覽古鎮，便可一睹成都地區規模最大的龍舟賽，其中有搶鴨子等大型體育和文娛活動。你還可以置身其中，與當地的小夥、姑娘來個一較高下。而每年的正月初一至正月十五的“元宵節”，黃龍溪古鎮均有極富地方特色的耍火龍、水龍、彩龍的表演，場麵十分熱鬧。這也是古鎮民間傳統的去舊迎新“燒火龍”盛會。“歲歲春節燒火龍，煙花啟蒙樂融融。一行火焰高百丈，龍騰人歡氣勢雄。”是其真實寫照。據《雙流縣誌》記載：黃龍溪的先民們為了祈福平安，根據“火龍”和“應龍”的神話及“龍生九子”的故事，創造了獨具特色的“火龍燈舞”――燒火龍。此活動源於東漢，盛於南宋，之後代代相傳，至今不變。每年農曆六月初九和九月初九的廟會，再現了昔日古鎮的喧鬧場麵。
古鎮譽滿華夏，名揚世界。每年到古鎮旅遊參觀的國內外客人為數眾多。有不少國內外遊客題詞讚譽古鎮風貌，把古鎮譽為“小桂林”、“小西湖”、“小武漢”。
現在古鎮已被列入全國十大名鎮之一，成都市八大風景名勝區之一，省級曆史文化名鎮。1996年被文化部命名為“中國民間藝術之鄉”（火龍藝術）。後來在北京人民大會堂舉行的“全國環境優美鄉鎮”授牌儀式上，黃龍溪古鎮與邛崍市平樂鎮一道被宣布為“全國環境優美鎮”稱號，這也是該活動中四川省惟一獲此殊榮的兩個鎮。
近年來，中央電視台對黃龍溪古鎮可謂是情有獨鍾。1998年，中央電視台“東方時空”欄目首次在黃龍溪拍攝了《黃龍溪燒火龍》。2004年7月，中央電視台“東方時空”新開的《記事》欄目，又將《黃龍溪今日》作為首播節目，並在當年年底播出。主要由普通百姓講述具有濃鬱地方特色和獨特風情的古鎮故事。
對於拍電影、電視，黃龍溪人早已見慣不驚。從1983年起，有許多人就開始提供古宅、充當群眾演員，並發了一筆“影視財”，也有許多影視演員因黃龍溪而走紅影視界：如劉曉慶、《卓文君與司馬相如》一片中扮演卓文君的鄔倩倩等。十多年來，以黃龍溪古鎮為拍攝基地，誕生了200多部電影、電視劇。2003年，由中國電影合作製片公司、美國熊貓製片公司、美國探險製片公司聯合拍攝的IMAX影片《女人與熊貓》，還將黃龍溪古鎮推向了美國的旅遊市場。來此考察的美國環保專家巴克裏教授、愛美女士等，更將黃龍溪比作“東方塞納河”、“東方威尼斯”。
從上世紀末開始，雙流縣人民政府和黃龍溪鎮政府以投入了上億元資金，對黃龍溪的基礎設施進行了保護性開發和全麵係統的建設。今後十年內，黃龍溪政府還將加大古鎮開發的招商引資力度，擬在古鎮外圍恢複古河道，建成人工湖與府河相通，將古鎮建成一個島，使古鎮具有真正“東方威尼斯”的美譽，成為一座讓世人矚目的生態旅遊勝地，使千年古鎮煥發出新的魅力。
（作者：夏秀英 雙流縣史誌辦公室）
