日前，鴻禧雲(yun) 集——封俊虎張裕釗體(ti) 四字箴言省親(qin) 展在大名書(shu) 院開幕。大名縣委書(shu) 記高巍、著名學者、書(shu) 法家封俊虎，領導楊華雲(yun) 、江濤、苗振華、許永剛、閆國輝，著名書(shu) 畫家陳惠永、任雙合、趙繼成、霍玉辰、李海明、韓剛、李天鎖、馬新民、薑化君、墨竹，張體(ti) 書(shu) 法名家許殿芳、朱獻東(dong) 、張曉景、楊現文、劉文賢、王文軍(jun) 、楊付印及學生王艾筠、段海江、連永合、馮(feng) 智劼、張國永、封俊飛、宋豔霞等有關(guan) 同誌參加活動，來自北京、天津、湖北藝術家、海外華人學者、企業(ye) 家及媒體(ti) 朋友100餘(yu) 人出席開幕儀(yi) 式並參觀展覽。
此次展覽展出封俊虎先生以張裕釗體(ti) 創作的四字箴言作品，內(nei) 容包含吉祥語、修身格言等，為(wei) 廣大書(shu) 法愛好者呈上了一場精彩的藝術盛宴，必將有力推動張裕釗體(ti) 書(shu) 法的傳(chuan) 承與(yu) 發展，展現大名深厚的文化底蘊和人文情懷，為(wei) 文化傳(chuan) 承和發展注入新活力。
就因何將本次展覽命名為(wei) “省親(qin) 展”，前日與(yu) 俊虎先生聊天時了解到：一是俊虎先生外祖母家居大名，幼時常在大名居住，他視大名為(wei) 第二故鄉(xiang) ，視大名人為(wei) 親(qin) 人。二是大名縣是冀南大地張裕釗書(shu) 體(ti) 傳(chuan) 承祖地，俊虎先生又被學界譽為(wei) “當代張裕釗體(ti) 旗幟性人物”，此舉(ju) 意為(wei) 以虔誠心尋根祖地。
大名縣，是曆史古城、文化名城，是“張體(ti) ”重鎮。近年來，縣委、縣政府高度重視文化建設。尤其對張裕釗書(shu) 法文化挖掘上予以了大力支持，用力彌深，成果斐然。去年，設立並揭牌“張裕釗南宮碑書(shu) 體(ti) 傳(chuan) 承館”，搭建起了冀南張裕釗書(shu) 法文化傳(chuan) 承和傳(chuan) 播平台，形成了張裕釗書(shu) 法文化的“大名脈係”，成為(wei) 湖北鄂州、河北保定以外，又一張體(ti) 文化高地和學習(xi) 、研究者參訪聖地。進一步增強了張裕釗書(shu) 法文化在冀南地區，乃至全國的影響力，可謂繼上世紀初張裕釗弟子王洪鈞遷居大名設帳授徒以來，張體(ti) 發展又一高峰。
據了解，封俊虎師承書(shu) 壇巨擘李守誠，又得張體(ti) 大家王樂(le) 同指導，是張裕釗體(ti) 第五代傳(chuan) 人、當代張裕釗體(ti) 領軍(jun) 人物之一。幾十年來，作出了大量工作。他力促北京交通大學張裕釗書(shu) 法藝術研究所成立，並擔任首任所長。此舉(ju) 推動了高校藝術教育學科建設，創新了高校書(shu) 法藝術教育模式，填補了高等教育非藝術專(zhuan) 業(ye) 院校對書(shu) 法藝術名家專(zhuan) 門性研究的空白；主編並作序《張裕釗書(shu) 法三帖》，《鴻禧雲(yun) 集——封俊虎張裕釗體(ti) 四字箴言》出版發行，在社會(hui) 上引起強烈反響，被業(ye) 界認為(wei) ：“是幫助學習(xi) 者鑄就宏闊、沉穩書(shu) 風的基礎”；為(wei) 湖北張裕釗書(shu) 法文化博物館題寫(xie) 牌匾，為(wei) 河北保定蓮池書(shu) 院萬(wan) 卷樓書(shu) 寫(xie) 楹聯，為(wei) 大名“張裕釗南宮碑書(shu) 體(ti) 傳(chuan) 承館”題寫(xie) 牌匾，為(wei) 浙江天姥山之巔題寫(xie) “放鶴台”等，用“張體(ti) ”書(shu) 法遍寫(xie) 大江南北和海外友邦。
此次，封俊虎先生還向張裕釗南宮碑書(shu) 體(ti) 傳(chuan) 承館捐贈了他主編的《張裕釗書(shu) 法三帖》。
近期，網絡流傳(chuan) 一個(ge) 關(guan) 於(yu) 封俊虎書(shu) 法藝術的一個(ge) 觀點，標題是《“技藝”與(yu) “識見”》：“封俊虎先生在世人心目中的個(ge) 人‘標簽’是一位出色的書(shu) 法家。而這樣的認知顯然是片麵的，難以涵蓋本人成就之內(nei) 涵。我一時無法具體(ti) 為(wei) 其藝術身份定位，但，在我的潛意識裏，他是一位書(shu) 法教育家，是一位弘揚書(shu) 道的中外使者，是一位曆練出哲學底色的書(shu) 法家。”筆者深以為(wei) 然。
首先，俊虎先生書(shu) 法“技藝”高，匠心獨運。書(shu) 法的技藝，是藝術形態塑造與(yu) 文化素養(yang) 的結合產(chan) 物，而並非單純執筆寫(xie) 字。往往二者兼具者，無不是名副其實的書(shu) 法大家，我所知俊虎先生恰是。他飽學經典、學識淵博，以此涵養(yang) 出的書(shu) 法韻厚、耐品。我所見其書(shu) 有兩(liang) 個(ge) 特點，一是字法容量大。俊虎先生書(shu) 整體(ti) 上看脫胎於(yu) 張體(ti) ，部分字形在張裕釗遺墨中都有原型，繼承脈絡清晰。部分字張裕釗遺墨中找不到，但在字法處理上依照了張裕釗書(shu) 法結字的“基因”點，重組的藝術形體(ti) ，很和諧、很統一。同時，亦有北朝碑版結字，即在張體(ti) 特點前提下，對北朝碑版結字法進行的拓展，如“覓法造像”帖。此取法的豐(feng) 富性，增加了字法的容量。二是筆畫容量大。俊虎先生在筆畫處理上技藝高超，既凸顯線藝，又強調線質。以字中的“橫折”、“左勾”、“右勾”為(wei) 例。在處理這些筆畫的時候，遵從(cong) 了張裕釗體(ti) “外方裏圓”的特點。但又非實際意義(yi) 上的外方裏圓，或呈“方”、或呈“圓”、或呈異姿等，變化交錯、靈動豐(feng) 富。此藝術形態和內(nei) 涵的形成，究其根源，在於(yu) 俊虎先生日常致力於(yu) 張裕釗優(you) 秀傳(chuan) 世作品研究之外，還精研六朝碑版。日常對《瘞鶴銘》《石門銘》《元楨墓誌》《張猛龍碑》《始平公造像記》等臨(lin) 寫(xie) 最多。尤其近年，俊虎先生臨(lin) 《瘞鶴銘》版本，計數十種之多。俊虎先生說：“張體(ti) 大字，我在此帖中得益最多”。
其次，俊虎先生“識見”高，遠見卓識。筆者認為(wei) ，書(shu) 家可分為(wei) 兩(liang) 類。一是技術書(shu) 家。即知因書(shu) 而書(shu) 。二是思想書(shu) 家。即知因何而書(shu) 。從(cong) 封俊虎先生藝術軌跡及個(ge) 人貢獻上看，顯然他屬於(yu) 後者。他很早就提出了“書(shu) 法是世界華人聯係的紐帶”和“用筷子就餐的人群就應該拿起毛筆來”的學術觀點。為(wei) 何提出這個(ge) 觀點，因為(wei) 他看到了別人沒有看到的那個(ge) “點”，他將書(shu) 法從(cong) 藝術層麵提高到了文化戰略層麵，通過漢字具有的民族認同性，使全世界華人通過文化上的認同，來確認“我是誰”的根本問題，使中華民族的血脈在世界各地凝聚和傳(chuan) 承。無疑，對內(nei) 必能夠增強全國各族人民更加團結奮進的凝聚力。對外必能夠提高各國華人及外族對中華文明更加心向往之的吸引力，此是其他鮮有的遠見卓識。並一路跋涉，一路踐行，山高水長，孜孜不怠。尤其，近二十年來，他先後多次應邀訪問韓國、日本、馬來西亞(ya) 等國家開展學術交流。其中應邀到訪馬來西亞(ya) 就有20次之多。他每到一處，都廣泛傳(chuan) 播中國書(shu) 法藝術，交流自己的學術觀點，廣受讚譽。馬來西亞(ya) 已故著名教育家、書(shu) 法家、華教鬥士、拿督沈慕羽先生評價(jia) 封俊虎說：“我們(men) 都是龍的傳(chuan) 人，炎黃子孫，海外華人十分關(guan) 注祖國的發展與(yu) 強大。你來大馬辦展，能使馬來西亞(ya) 這個(ge) 多元文化交匯的地方領略到中華民族書(shu) 法藝術的博大精深，對馬來西亞(ya) 的華族教育有重要作用”。
同時，俊虎先生在用墨上亦技法高超。本次展出的作品，是俊虎先生從(cong) 壬寅所創作千餘(yu) 件作品中精挑細選出來的，可謂精品中的精品，其中精彩用墨是值得指出的一大特點。用墨上，封俊虎先生苦心孤詣，曾遍閱張裕釗《論學手劄》，張裕釗與(yu) 友人、同道來往書(shu) 信等尋找線索，對隻字片語中提到的方法進行匯總提煉，經反複嚐試實踐，而得張裕釗用墨神髓，研製出能夠漲出墨韻更加清澈、通透的墨液。
俊虎先生創作的這些作品，就是使用了這種墨液，通過高超嫻熟墨汁濃度的控製和筆觸力度的把握，使墨和施加的水分離，層層漲染，形成“筋、骨、血、肉”俱全的鮮活生命體(ti) ，創造出墨韻華麗(li) ，字跡清晰，厚重沉實，雄渾樸茂的藝術形態。“漲墨”效果最突出的作品有“一墨香成”“生如夏花”等十餘(yu) 件。這些作品施墨如雨，濕不漲染，譬如音樂(le) ，漲墨字就是音符群中最強音，與(yu) 其它沒有漲墨的字相接，營造出了鏗鏘有力的節奏感。它不僅(jin) 在意象上增加了線條的厚度，在視覺上也有明顯的厚實，似印印泥，彰顯了立體(ti) 感，提升了觀賞性。以高超技藝將展現在平麵二維空間上的書(shu) 法創造出了三維空間的效果，產(chan) 生了凝重中蘊含跳蕩，樸厚中錐顯飄逸的美學現象，奇哉漲墨。
惠風先潤大名府。春節是傳(chuan) 統文化的重要節點，書(shu) 法承載著深厚的文化底蘊。當張體(ti) 書(shu) 法遇上乙巳新春，人們(men) 在佳節團圓之喜中感受筆墨韻味，領略傳(chuan) 統文化魅力，讓人們(men) 對書(shu) 法和春節傳(chuan) 統文化的理解又深入一個(ge) 層次。鴻禧雲(yun) 集——封俊虎書(shu) 法四字箴言省親(qin) 展為(wei) 遊客及周邊的鄉(xiang) 村城鎮居民提供了高品質的文化活動，讓居民群眾(zhong) 深入了解本地文化與(yu) 傳(chuan) 統，增強對家鄉(xiang) 文化的認同感和自豪感，更是讓年輕一代了解傳(chuan) 統文化內(nei) 涵，激發傳(chuan) 承熱情，使文化在代際間傳(chuan) 承。此次省親(qin) 展為(wei) 大名乃至邯鄲的新春佳節增添了文化內(nei) 涵，為(wei) 文旅市場注入了活力，為(wei) 文旅活動提升了影響力。（俊飛、豔霞）
