作為(wei) 一個(ge) 搞書(shu) 法的人，要達到創作的高度和層次，要具備的第一個(ge) 條件是筆精手熟。如果筆不精手不熟的話，談不上創作。其實這個(ge) 問題就是我們(men) 通常所要用的要臨(lin) 帖、習(xi) 字、臨(lin) 摹，對傳(chuan) 統對經典書(shu) 法碑帖的反複臨(lin) 摹，讓你筆下的點畫線條精致、精美、精熟，達到這樣一個(ge) 程度。手駕禦這個(ge) 毛筆非常熟練，應用自如，對這個(ge) 毛筆的駕禦、調整控製的能力很強，這就是這個(ge) 筆精手熟的過程，有長有短。
當然這個(ge) 筆精手熟的過程有階段性。以前我們(men) 打基礎這個(ge) 階段是很重要的。實際上是畢生窮修的一個(ge) 課題。它就象那個(ge) 唱歌的要練聲，跳舞的要練身（也是練功），我們(men) 搞書(shu) 法的要練功（實際上是練筆），也是一個(ge) 道理。各個(ge) 藝術門類都是一個(ge) 道理。都要有紮實的基本功，越紮實越好。你所臨(lin) 的碑帖越象越好，可以亂(luan) 真更好。實際上在我們(men) 目前全國的一些展覽中，假如你真的可以把某一個(ge) 帖，某一個(ge) 碑寫(xie) 得逼真亂(luan) 本，假如能達到這個(ge) 程度，就一定能入選，一定能獲獎，當然我們(men) 最高境界最終目的是要出作品，出風格，要有建樹，獨樹一幟，但是你假如真正能達到那種亂(luan) 真的程度的話，也能入選獲獎。
第二個(ge) ，心明眼亮
我借用了一個(ge) 詞，一個(ge) 非常政治的詞，意思就是凡是做什麽(me) 事情，一個(ge) 人生你要有一個(ge) 方向，你要跟自己定一個(ge) 目標，心裏要清楚不要稀裏糊塗，你想達到什麽(me) 目的，你的夢想是什麽(me) ，你要做到什麽(me) 程度，你要跟自己定個(ge) 目的。這個(ge) 方向可以是短期的，中期的，遠期的，你看不到很遠，你可以做一個(ge) 短期的，如這四年裏麵我要達到什麽(me) 目標，完了以後我三十歲達到什麽(me) 目標，要有這樣的一個(ge) 階段性的目的或指標，對自己要清楚，不然的話就是混日子。你目的不明確的話做什麽(me) 事都沒方向。你可能就會(hui) 朝三暮四，朝秦暮楚，朝令夕改，這個(ge) 人給你說個(ge) 什麽(me) 你又反過來搞這個(ge) ，明天他給你提個(ge) 那個(ge) 你有搞那個(ge) ，你肯定沒主見。
為(wei) 這個(ge) 世界很大，知識太多，一個(ge) 人的生命力量和時間都有限，精力也有限，你不可能把世界上所有的知識本領都學到，不可能，所以你必須為(wei) 自己確立一個(ge) 目標，不計其餘(yu) ，這樣才可能出點成績，才可能做成一點事情。實際上一個(ge) 人做成一點事情，就是成功的。所以我就覺得心要明，手要亮。這個(ge) 眼要亮與(yu) 心要明有點相似之處，但是這裏的眼亮主要指的是眼要高，而這個(ge) 眼高對於(yu) 我們(men) 創造美的人來說非常重要。眼不高手永遠都會(hui) 低。眼高以後分出好壞，辨得明是非，判斷出高低俗雅，這個(ge) 判斷出來的話，你的手會(hui) 跟著來。
我們(men) 有很多學者其實沒怎麽(me) 臨(lin) 過帖，沒怎麽(me) 練過字，最後寫(xie) 出來的字有一股子文氣、書(shu) 卷氣、雅韻，是因為(wei) 他眼高。見得多識得廣，知道什麽(me) 是雅的，他不會(hui) 入俗。所以盡管他的筆墨不是很純熟，但是他的氣息，他的味道很好。怎麽(me) 眼才能高，對於(yu) 書(shu) 法來說我看就是你不要管三七二十一，你就是多去看我們(men) 傳(chuan) 統的經典的流傳(chuan) 千百年的到現在也沒有被遺忘的名人碑帖名碑法帖，天天去看目導心儀(yi) ，眼睛去看，心裏去崇尚去向往，這樣反複去熏染，你對審美的能力，那種高度就會(hui) 提得上去。你知道什麽(me) 是好的什麽(me) 是雅的，不要老去看那江湖上的東(dong) 西，不要老去看那時下在某一個(ge) 地域在某一個(ge) 時間段非常火爆的那些人，那不見得是好事。這就是我說的第二點要心明眼亮。
第三點要知多識廣
我說的這個(ge) 知多識廣就是針對我們(men) 的學生，針對我們(men) 學習(xi) 書(shu) 法的朋友，經常封閉在那個(ge) 書(shu) 齋裏麵，埋在那個(ge) 故紙堆裏這個(ge) 現象而提出來的。我們(men) 每一個(ge) 人生活在自己的環境裏，經常會(hui) 禁錮，自我封閉，尤其是我們(men) 過去的教育啊，有誤，就覺得我們(men) 應該專(zhuan) 心致誌，應該埋頭苦學，十年寒窗，要心無旁騖——心無旁騖是一個(ge) 很褒義(yi) 的詞啊，我覺得在某種程度上，還就是要“旁騖”。你不要說我現在學的是書(shu) 法專(zhuan) 業(ye) ，我就天天盯著那個(ge) 碑帖，天天操著那個(ge) 筆墨，天天麵對那張宣紙，那個(ge) 世界太小。而我們(men) 的書(shu) 法作品裏麵不僅(jin) 僅(jin) 要表現這個(ge) 小小的世界。我們(men) 要抒情，我們(men) 要寫(xie) 意，我們(men) 要反映大世界，要反映世界的豐(feng) 富多彩，異彩紛呈的自然，你光在那個(ge) 書(shu) 齋裏麵是根本達不到的。
剛才倪教授跟大家說什麽(me) “劉洪彪五十歲墨跡展”也好，還是幾個(ge) 什麽(me) 與(yu) 同道的合展也好，在書(shu) 法的創作，形式構成等方麵有一些創新也好，我認為(wei) 這並不是在書(shu) 齋裏在故紙堆裏找到的，我那些方法十之八九不是在古人碑帖裏找到的。我那些靈感或手段都不是在古人碑帖裏找到的。是從(cong) 繁華的大都市，是從(cong) 田間地頭，是從(cong) 各種各樣的人裏找到的。比如說大家要知多識廣，識廣主要就是暗合古人的行萬(wan) 裏路，知多是暗合古人的讀萬(wan) 卷書(shu) ，讀萬(wan) 卷書(shu) 行萬(wan) 裏路就是暗合知多識廣。我們(men) 現代的人行萬(wan) 裏路比古人方便多了。當然我說這個(ge) 的意思就是一定要多看，看世界。一定要讀書(shu) ，不僅(jin) 僅(jin) 在電腦上動鼠標，紙上的一個(ge) 一個(ge) 鉛字經過你的眼睛，他對你的作用遠大於(yu) 在電的作用下呈現出來的字。還是要看書(shu) ，旅遊，知多識廣。還有，你要有廣泛的興(xing) 趣，這個(ge) 不僅(jin) 僅(jin) 是隻癡迷於(yu) 翰墨，酷愛書(shu) 法。
我不是隻癡迷於(yu) 書(shu) 法，我隻不過這幾十年來一直在做這麽(me) 一件事情，我有時候一兩(liang) 個(ge) 月都沒動過一筆，我不寫(xie) 字。我這個(ge) 五十歲墨跡展五十件作品是在十四天內(nei) 完成的，實際上是九天。書(shu) 法創作，就是要變化，要與(yu) 眾(zhong) 不同，唯一性，不可重複，就是別人沒有搞過的，自己也沒有搞過的。對自己的重複和對他人的模仿都不叫創作。五十件作品就是五十個(ge) 樣子。這樣子就不會(hui) 窺一斑見全豹，就不會(hui) 有乏味感，就不會(hui) 有審美疲勞，這樣子，你知不多識不廣就不行，你做不到，你勉為(wei) 其難。這樣子就要求你有廣泛的的愛好，知多識廣，關(guan) 注書(shu) 法以外的任何藝術和藝術以外的任何學科。
我喜歡足球，喜歡打牌，不是沉湎於(yu) 玩，要琢磨與(yu) 書(shu) 法創作聯係起來，如，球場與(yu) 書(shu) 法卷麵，還有聽音樂(le) ，它可以增加你的旋律感，節奏感，韻律感，看舞蹈，絕對可以幫助你的造型，看美術作品，攝影作品，對你的色彩 . 構成能力會(hui) 有很大的幫助，甚至包括看書(shu) ，看它的封麵設計。一切的人，物，都是你學習(xi) 的對象。我有一個(ge) 極端的看法，就是睡覺等於(yu) 死去，幾十年如一日，我都是一百二十斤。有的人老埋怨自己條件 . 環境不好，沒有機會(hui) ，我覺得一個(ge) 人最好不要怨天尤人，自己尋找條件，創造條件。
我在五體(ti) 十家展的這個(ge) 封麵有一句話，就是打開電視瀏覽世界，不要管什麽(me) 節目什麽(me) 專(zhuan) 題，哪怕廣告，你都可以通通受益。查閱典籍，涉獵百科；無論什麽(me) 書(shu) 它都能與(yu) 你的專(zhuan) 業(ye) 在某一個(ge) 渠道相通。我寫(xie) 過一句話，就是這個(ge) 世界上任何人任何事都是相關(guan) 的。所以我說查閱典籍，涉獵百科。第三句話是俯首書(shu) 齋，思連今古。這是縱向的，我們(men) 臨(lin) 碑讀帖，我們(men) 在看古人書(shu) 論等等，實際上就會(hui) 想象到我們(men) 古人的生活方式，思維方式，進行比較，其實是很好的精神享受。最後一句是置身床榻，心遊乾坤，就是睡了做夢我還要彌補我醒著的時候有限的思考，想象。它不是主觀的，夢境是非常奇特的。當然，知多識廣主要是要利用醒著的時間，看世界看書(shu) 看所有一切，納入到你的知識庫裏去，然後分類，整合，借鑒。
第四點是愛美從(cong) 善
愛美從(cong) 善是我們(men) 一個(ge) 藝術家必須具備的一個(ge) 品格和道德。古人說字如其人，今人說德藝雙馨，實際上是一個(ge) 道理。愛美是沒一個(ge) 從(cong) 事藝術的人的動因，何況愛美之心人皆有之。藝術以外的人他也愛美。我們(men) 也愛美，還要創造美，讓這些愛美之心得到滿足，這是我們(men) 的責任和本職工作。美是無處不在的，就是看我們(men) 怎麽(me) 去發現。世界上任何一件東(dong) 西都是美的就是看你從(cong) 哪個(ge) 角度去看。比如臭豆腐，醜(chou) 角，等有很多人喜歡，缺了還不行。還有十二生肖中的鼠蛇，等，十二分之一的人屬鼠啊！我很欣賞天造地設的東(dong) 西，基本上就是美的。人造的東(dong) 西我認為(wei) 俗的醜(chou) 的比大自然要多一些。大自然是美的。我們(men) 要愛美，要去發現。再者就是要去從(cong) 善，一個(ge) 藝術家一定要善良。與(yu) 人為(wei) 善，要善待人家，善待自己，從(cong) 善如流，人要有一顆善心，他對世界的看法都會(hui) 不一樣。它會(hui) 決(jue) 定一個(ge) 人的人生觀和世界觀，有些人脾氣大，怨氣大，老發牢騷，老怪別人，老覺得自己吃虧(kui) 了，懷才不遇，不公平，嫉妒心，這些人都是善良的不夠。我們(men) 從(cong) 這個(ge) 善出發，就可以分辨周圍的人和事，一個(ge) 陽光和藹淡泊的人，一定是善良的。
我覺得，我們(men) 一個(ge) 藝術家，一個(ge) 書(shu) 法家，愛美了，從(cong) 善了，品格的修為(wei) 做好了，他寫(xie) 字都會(hui) 寫(xie) 出一篇陽光，美好。善與(yu) 不善的人寫(xie) 字是不一樣的。我們(men) 在有些地方見到的很多惡俗的字，比如龍字非要畫出尾巴來，虎字非要整出虎頭來，竹字要整出竹葉來，不能說不善，但是不雅的。有些人寫(xie) 字惡狠狠的，猛烈的，恨不能把筆弄
斷，紙弄破，把墨倒上去的，恨不能在墨裏麵遊泳的，這種人還是有點問題。不夠美不夠善。我不認為(wei) 留光頭 . 留胡子蓬頭垢麵粗布爛衫亂(luan) 頭粗服，就是藝術家的形象，這是對藝術家的一種褻(xie) 瀆，把自己搞得象個(ge) 藝術家，那是外在的東(dong) 西，我覺得一個(ge) 從(cong) 事藝術的人還是要幹幹淨淨的，讓人看了舒服，你的人不舒服，字也不會(hui) 太舒服。所以我說的第四點就是愛美從(cong) 善。
